太阳集团太阳娱乐登录 > 影视影评 > 罪恶中的人性放光

原标题:罪恶中的人性放光

浏览次数:76 时间:2019-09-03

我想大部分人都有一种感觉:当我确定一个目标后,经过不断的考验,磨练,能够真正坚持下来的往往是少数。一开始的坚定,到途中的迷惘,再到坚定亦或放弃。所以,我觉得有些价值观,或者应该通俗地说,有些看法,观点会随着你所经历的有所改变,我称之为:成长。

花了三个小时看完了斯皮尔伯格导的辛德勒的名单(像这种好的电影真的看一部少一部记得上一次看的还是海上钢琴师,这部片一直舍不得看又不敢看) 德国纳粹在二战时期对犹太人惨无人道几近疯狂的屠杀,纳粹军人官阿蒙对犹太女孩海伦爱意同时有矛盾的变态与纠结的心理,辛德勒一个最初以战争为开端牟取暴利的德国商人到最后倾家荡产救下大几千犹太人的转变都让人内心震撼至极直至最后辛德勒说:“If I just…… I could have got more.If I'd made more money. I threw away so much money.(如果我的生活不那么奢侈,我可以再多救些人,如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……)”那种无力与悔恨之感在斯皮尔导演独特的渲染之下变得尤为深刻,在这部影片之前对于纳粹的残忍行径只在所谓的历史课本上以生硬的文字体现出来只是没想到authentic的画面扑面而来的时候剩下的只有内心的incredible还带有略微的失落和对人性的思考也许是对历史的了解不够透彻使得对当时疯狂的法西斯百般不得理解(高中学过所谓矛盾的对立性和统一性当时便对此有过疑惑eg:正义与非正义作为一对矛盾以什么作为它们的尺度来评判何为正义何为非正)是否因为二战时期纳粹对此判断偏失才酿成了最后的悲剧也只能是自己的一个简单的猜想

      如果有人问我最喜爱的电影是什么,那我一定会毫不犹豫地告诉他,是《辛德勒的名单》!这部曾荣获七项奥斯卡金像奖的影片,自其诞生之日起就成为了世界电影史上优秀的作品之一。它对其导演史蒂芬斯皮尔伯格的意义更非同一般,它使这位凭借《大白鲨》,《夺宝奇兵》,《外星人》,《侏罗纪公园》等一系列卖座商业片闻名于世的大导演获得了在艺术片领域的充分肯定,从而跻身于本世纪最伟大的电影大师的行列。
   在介绍这部影片前,似乎有必要先介绍当时的时代背景。
罪恶中的人性放光。   第二次世界大战自1939年爆发后,随着纳粹德国的不断侵略扩张,纳粹党卫军开始变本加厉地迫害被占领国家的犹太人,抢夺他们的财产,强迫他们服劳役,做苦工。直至战争后期,纳粹更实行了惨无人道的种族灭绝政策,成批的犹太人被送往集中营惨遭屠杀。仅在二战期间,被杀害的犹太人就多达600万,欧洲的犹太人几乎绝迹。
   此部影片正是取材于这样一个特殊历史条件下所发生的真实事件:德籍商人辛德勒是纳粹党徒,在战争期间的波兰克拉科夫市,他长袖善舞,利用种种手段取悦纳粹高层,借助其在军界的实力接管了一家原先犹太人拥有的搪瓷工厂,并从德军的集中营中雇用了大量犹太人为其做工。战争令辛德勒大发横财之余,也令这批工人免遭纳粹杀害。1944年犹太灭族之危迫在眉睫,辛德勒为了保护工人,耗尽家财贿赂纳粹军官,终于将工厂迁至家乡捷克,使1100名工人逃离浩劫。战争结束后,辛德勒彻底破产,他被以色列政府授勋为犹太民族的“义人”,直至1990年,由他营救的犹太人的后裔已超过7000人。
    事实上,斯皮尔伯格早在二十世纪八十年代初就拿到了这部电影的拍摄权,但因为斯皮尔伯格本人即是犹太人,他的大多数亲人都在二战期间死于纳粹的魔爪之下,这种挥之不灭的心理阴影使得斯皮尔伯格一直犹豫不决,曾一度想放弃电影的拍摄。但自从进入九十年代后,随着世界范围内新纳粹主义的抬头和反犹浪潮的激烈,斯皮尔伯格为做出回应,他鼓起勇气开始拍摄这部影片。一位学者曾说过:“五十年是人们合上教科书,准备忘记历史的时间。”1993年,《辛德勒的名单》在德国首映,德国总理亲临了开幕式,影片反响空前,它将人们的记忆带回了五十年前——那个业已被许多人遗忘的时代,重现了第二次世界大战——这场人类浩劫带给犹太民族的深重苦难。影片以浓郁的悲壮基调和富于紧张感的强烈恐怖元素,透过了主人公辛德勒的眼睛,将二战时波兰的克拉科夫市现状再现,带领人们经历这个城市从繁荣到变成废墟的过程,同时在那个没有人性的年代中努力寻找人性的微光,最终揭示了一个主题——人类的良知在任何恶劣的环境中都不会完全泯灭。
    为了更好地体现历史氛围,导演摈弃了传统的拍摄手法,电影的绝大部分采用了黑白片的拍摄模式,而且采用了很多通常在纪录片中使用的剪切和摄影手段,将曾经那段被淡忘的人类历史上的大悲剧真切地重现于人们眼前,令人在感到真实性的同时,更体会到了心灵的沉痛感。与另一部优秀的根据普利策文学奖改变的同类型电影《苏菲的抉择》相比,本片更凸显了一种磅礴恢宏的气韵。如果说,《苏菲的抉择》更具有文学作品本身的浪漫主义基调,各种悬念及激烈的戏剧冲突的设置,都沿袭了电影的基本创作模式,整部影片如同涓涓细流般表现了纳粹暴行对人的肉体和心灵的深重戕害,委婉而绵长;那么《辛德勒的名单》便一反前者,犹如滔滔江河,一泄千里般地展现了一个时代的黑暗与法西斯令人发指的残暴,荡气而回肠。这部影片没有大曲大折的戏剧变化和尖锐的戏剧冲突,但它从大处着眼的纪实性风格却直接将矛头指向了德国纳粹的骇人暴行,将那罪恶的一幕幕展现在人们眼前:无论是党卫军的大搜捕屠杀,还是犹太人令人心酸的求生欲望;无论是伪装的毒气室,还是浓烟滚滚的焚尸炉,都令人们在感受到纯粹的感官的刺激后,更有一种沉重的内心真实感,从而洋溢出一种仇恨与同情相互交织的激烈感情和同样深刻的思考。
影片中有两条平行的线索:一为主人公的个人经历,一为德国纳粹的骇人暴行。正因为有两者的穿插,交错与联系,才令影片成功地塑造出一系列鲜明而又个性的人物形象,既起到了深化影片主题的作用,也增强了影片的艺术性,可看性。
    这其中首推主人公辛德勒,导演并没有将他塑造成一个纯粹的,单一的英雄,这反而其形象更趋于真实,性格上更显丰满。影片初始勾勒出的辛德勒是个逢迎谄媚,与纳粹党卫军同流合污,梦想发战争财的市侩。他为人势利,贪财好色,他收容犹太人的目的无非是利用这些无偿的劳动力为自己聚敛钱财。但随着情节的步步推进,在辛德勒一次次目睹了犹太人受到的非人迫害和血腥屠杀,心灵产生了巨大的触动。影片用大量生动的特写镜头来描摹这一期间他的面部表情,尤其是眼神的着力刻画,以此来体现他复杂的内心活动。
    例如一个犹太人请求辛德勒救出她年迈的父母,辛德勒凶狠地威胁她并将她赶走,影片特别注重描摹了他在房间来回踱步的沉重脚步声和面部扭曲的肌肉,但当他听到窗外的枪声时,不由发呆,最后他叼起香烟,终于轻轻念叨出那个犹太人父母的名字……直到他后来亲自赶往奥斯维辛集中营拯救一批濒死的儿童时,他同那些纳粹党卫军盘旋斗智,大义凛然,慷慨激昂的态度令人动容,使人一点点感受到他伟大的人格魅力。战争结束后,辛德勒为了保护犹太人而破产,而当犹太人们合力为他打造出一枚刻有希伯来文“凡救一人,即救世界”的戒指时,他痛苦流涕地说:“我从前挥霍太甚了,我本可以用这辆车换来十个人,用这枚胸针换来两个人……”至此,辛德勒的善良与高尚得到进一步深化,他闪光的人格如同罪恶黑暗时代中的一盏明灯,令人感受到温暖。
    影片除了对于主角的成功塑造外,还勾勒出一批栩栩如生的配角形象:凶狠残暴的党卫军军官葛夫,居然爱上自己的犹太女佣,脱去伪装的他,痛苦而脆弱;精明机警的犹太会计师斯特恩,巧妙地在辛德勒,纳粹军官和自己的同胞间盘旋;影片中既有善良未泯的小纳粹分子亚当,也有出卖同胞,甘做纳粹奴隶的犹太人高拔。他们共同组成了时代的浮世绘,展现了社会的全貌。
     我国导演吴子牛曾执导的影片《南京大屠杀》,从题材上来说与《辛德勒的名单》极为相似。但在观影感受上,《南京大屠杀》却不能留给人深刻的印象,究其原因,就是人物塑造的失败。在《南京大屠杀》中,充斥着一场场血腥的屠杀,无论是实施屠杀的日本侵略军,还是为数众多的受害者,都只是被蜻蜓点水般的一一罗列,却没有被细致入微的刻画。影片中的许多出场人物,没有名字,没有身份,很难引起观众的持续关注。这就是《南京大屠杀》只刺激了观众的视觉神经,却无法引起观众心灵共鸣的原因。
    《辛德勒的名单》画面语言的表现形式多种多样,充分表现了制片者高超的艺术构思和技巧。 在景别的变化方面,影片采用了全景,静景,特写等多种表现形式,在拍摄党卫军的盛大舞会和党卫军追捕屠杀犹太人都采用了全景的表现形式。尤其是后者,对光与影相互错杂,表现环境气氛的成功运用,给人以强烈的视觉冲击力;而在拍摄人物对白时,则是近景与特写交替作用,很巧妙的表现了人物的关系。特写还被更多地应用到细致入微地体现主人公辛德勒的面部表情上,使之将一瞬间的心理状态传达出来,具有强烈的抒情意味与感染力。
    在艺术的表现手段上,影片采用了隐喻,对比,平行,交替等多种蒙太奇方法使其更加有声有色。例如,我们通过辛德勒的视线,看到一个身穿鲜红衣服的小女孩悄悄从被送往集中营的队伍中逃出,重新返回家中,躲藏在床下。她的衣服作为整部影片中唯一的色彩,既反映了主人公对其的特殊关注,又成为了隐喻蒙太奇手法的经典运用:即导演在她身上寄予了某种暗示,一种对鲜活生命的礼赞;而当辛德勒再一次看到这片红色时,死去的女孩已经淹埋在重重尸骸当中,唯一象征着生命的色彩的流逝,使辛德勒也使所有的观众产生了巨大的震动。又如,在党卫军的舞会上,歌女们演唱着靡靡之音,一片歌舞升平,欢乐融融;与此同时,在开往死亡营的火车上,犹太人却在为一对新人举行婚礼,饱含真诚的祝福;与此同时,葛夫也在黑暗潮湿的地窖中殴打他的犹太女佣。这三条独立的线索时而互不干涉地进行,时而以快镜头穿插在一起。导演借用剪辑和特殊的音响将他们有机组合在一起,成为了一个教科书级的对比,平行蒙太奇手法运用的范例。
    此外,影片中还有许多匠心独运,发人深省的细节描写。例如在集中营的的健康检查中,炎炎赤日下一大群赤身裸体的犯人在泥淖中奔跑,党卫军将依据他们的“表现”送其中体质较差的人去毒气室。就是在这样充满着扼杀生命的残忍画面中,却一再穿插着党卫军在检查场地播放唱片的细节。高雅美妙的音乐与惨绝人寰的屠杀置于一处,令人感受到鲜明的讽刺意味;接着党卫军又播出儿歌唱片,成批不谙世事,随着音乐欢快歌唱的儿童被带上卡车,送往死亡的所在。这一幕又饱含着多少控诉与批判,比直接的杀戮更充满血腥味的场面更令人毛骨悚然,不寒而栗,有了心灵上无比真实的阵痛感。
    影片毫不留情地对此予以辛辣的揭露,目的无非是提醒现在的人们勿忘历史,正视历史,检讨历史,珍惜那来之不易的和平罢了;而同时,影片所反映的对主人公辛德勒闪光人性,高尚人格的由衷赞美,是否也在提醒人们,当光明与黑暗,善良与邪恶,高尚与猥琐相对抗时,即使是这种人性的光芒再微弱,它也一样会令人振奋感动,令人顿悟到人性中那固有的美好与真诚吧。
太阳集团太阳娱乐登录,    这篇泛泛的影评终于在影片那无比凄婉与伤痛的背景音乐中结束了,帕尔曼感伤但却真挚的小提琴和弦并非在煽情赚取我的眼泪,但我的眼睛未免发潮,却也是不争的事实了罢。

一方面,之前对于二战,对于纳粹,对于犹太人所遭受的大屠杀都是相对抽象的,有的只是一些数据,但是,该片让人感受到了什么是草芥人命,什么是惨无人道,看到了刽子手——纳粹的所作所为是毫无人性可言的。同时,也庆幸,还好我们是生活在一个和平的年代,还好我们都还安居乐业,更深刻地感受到了和平的重要性,感受到了和平对于我们普通百姓重要性,因此,我们应该珍惜现在所拥有的生活。
另一方面,是关于人的问题?人们常说:时势造英雄,大难之后必有大爱......也就是说,经历过大挫折之后,困难之中往往能体现人性。本剧中的辛德勒就是这种例子。一开始只是一个想要利用战争期,诱逼犹太人投资,再雇佣廉价的犹太人做工,在这充满杀戮的战争中发战争财。可是,当他目睹了犹太人遭受惨绝人寰的大屠杀后,收到了极大触动与震撼。以至于,他之后他的工厂只招收犹太人做工,实际上,是想通过这种方式为犹太人提供避难所。甚至,在最后,为保护1100名犹太人免遭屠杀而几乎倾尽所有家产,虽然,片尾中辛德勒认为自己本可以救更多人,“ I just…… I could have got more.If I'd made more money. I threw away so much money.”但是,能做到如此已经很让敬佩了。毕竟,在那个时期,他国家,他的周围都是认为犹太人是低等的人,甚至不把他们当人看。人也往往易随波逐流,要能突破常规(大多数人的观点)逆流而上这需要的不仅是勇气,还需要毅力。

最后影片的结尾以纪念在二战的死去的犹太人告终

我力荐该剧也因为我们国家有过相似的遭遇——南京大屠杀,当看到犹太人被无情杀害时,你也许会不自觉的联想到南京大屠杀时,我们的同胞,我们的百姓们惨遭的迫害,这样我们对于这段历史会更深刻些,让我们这些没有经历过真正战争苦难的幸福的一代能够学会知足,学会感恩,学会自强。这也许会有利于我们成长。相比数据,这样有画面的记录,更能触动我们的内心,更类似真实经历,让我们更能感受到战争的残酷和现在的幸福,让自己在面对困难时能勇往直前。

最后想着中国总是在强调南京大屠杀给本国带来的灾难为何至今还拍不出97年所拍摄的辛德勒的名单这种影片文化传播的力量也是不容小觑 最后附上辛德勒的名单中那一抹忽略的红结尾,作为豆瓣的小透明看了这么多大神的影评只是在此抒发观影感受很多影片无法忽略的细节无法用自己文字表达只有在自己的心中细细品味

太阳集团太阳娱乐登录 1

© 本文版权归作者  abcd  所有,任何形式转载请联系作者。

本文由太阳集团太阳娱乐登录发布于影视影评,转载请注明出处:罪恶中的人性放光

关键词:

上一篇:GRE考生非看不可摄像之七宗罪,上帝死了

下一篇:没有了