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原标题:只有悲悯才能化解战争带来的伤痛,人性应该是

浏览次数:56 时间:2019-09-14

没有英雄,没有家仇国恨,没有正义与非正义。

没有英雄,没有家仇国恨,没有正义与非正义。
170分钟的电影里,士兵们唯一一次集体欢呼,是因为一场胜仗之后长官说为全连申请了一个星期的假期。就像你玩儿命加班好几个月完成一个项目之后,老板说给你一个星期带薪假期一样,欢呼!
看这部电影的时候,我一直在想国内的抗日战争题材的电影、电视剧,道德凌驾在战争之上,日本人要么愚蠢要么变态,烧杀抢掠无恶不作,千刀万剐死不足惜;而中国士兵,一个个抛头颅洒热血勇往直前,碰到个碉堡肯定双眼放光争着抢着去当人体炸弹,你永远看不到“害怕”、“畏惧”。我们有足够的正义,是啊,日本人侵略了我们的国土;我们有足够的仇恨,是啊,日本人欺凌了我们的姐妹。可是,我们缺了一样东西——人性。所有的士兵思想一致行动一致,是批量产出的勇士、英雄,但事实真的如此吗?十八九岁的小伙子,要去杀人或者被杀,一点恐惧和退缩都没有吗?我知道肯定会有人骂我:人民子弟兵怎么可能害怕呢?小日本还不是杀之而后快?
我尊重每一位在战场上付出过鲜血的人,我只是觉得,没有必要人人都高大勇猛吧,没有必要人人头上都闪耀着英雄的光辉吧,有害怕、有恐惧、有犹豫,更真实一点吧,也更值得我们去爱吧!

       前几天看了一部电影《血战钢锯岭》,讲述的是一个二战时期的真实故事。美国热血青年戴斯蒙德·道斯迫切希望参军为国效力,但由于他对信仰的坚持和特殊的成长经历,使他不愿拿起枪来杀人,只想做一个救人的医疗兵。

170分钟的电影里,士兵们唯一一次集体欢呼,是因为一场胜仗之后长官说为全连申请了一个星期的假期。就像你玩儿命加班好几个月完成一个项目之后,老板说给你一个星期带薪假期一样,欢呼!

如果跳出这种民族主义、家国主义,战争,哪有正义可言?不过是不同利益集团的纷争,所有参战者,都是政治的牺牲品。就像这部《细细的红线》中,一个美军在战争的间隙看着敌人的尸体说:“谁有权力决定别人的生死?”

      他的想法、做法得不到理解,被嘲笑、被排挤,甚至险些被送上军事法庭。然而他最后还是如愿上了战场,是老爸的关系起了作用,还是法律的宽容不必深究。

看这部电影的时候,我一直在想国内的抗日战争题材的电影、电视剧,道德凌驾在战争之上,日本人要么愚蠢要么变态,烧杀抢掠无恶不作,千刀万剐死不足惜;而中国士兵,一个个抛头颅洒热血勇往直前,碰到个碉堡肯定双眼放光争着抢着去当人体炸弹,你永远看不到“害怕”、“畏惧”。我们有足够的正义,是啊,日本人侵略了我们的国土;我们有足够的仇恨,是啊,日本人欺凌了我们的姐妹。可是,我们缺了一样东西——人性。所有的士兵思想一致行动一致,是批量产出的勇士、英雄,但事实真的如此吗?十八九岁的小伙子,要去杀人或者被杀,一点恐惧和退缩都没有吗?我知道肯定会有人骂我:人民子弟兵怎么可能害怕呢?小日本还不是杀之而后快?

太阳集团太阳娱乐登录,这部电影的配乐,透着一股宗教的悲悯,战争场面越激烈,配乐就越深沉悲凉。我们对待战争,应该是悲悯的吧,仇恨只能引起新的战争,悲悯才能避免更多的杀戮。就像电影里的那些美国大兵,身处战场,不得不瞄准敌人,但是当敌人倒下后,他们的眼神却流露出深深的悲伤,没有歼灭敌人的狂喜,没有攻下阵地的骄傲,这才叫人性啊。

       战争是残酷的,而冲绳岛之战尤甚,困兽之斗向来都是以死相拼的,如绞肉机般的战场血腥而真实。就在这样的环境之下,手无寸铁的戴斯蒙德一人救下了75个战友,甚至还救治了他们的敌人。是什么支撑了他?除了坚强的意志、坚定的信念,还有就是人性。

我尊重每一位在战场上付出过鲜血的人,我只是觉得,没有必要人人都高大勇猛吧,没有必要人人头上都闪耀着英雄的光辉吧,有害怕、有恐惧、有犹豫,更真实一点吧,也更值得我们去爱吧!

170分钟的电影,在残酷的战争和美丽的风景之间来回切换,在枪声响起之前,你会以为这是美国国家地理的宣传片,那么美的岛,海水,起伏的山峰,幽静的丛林,而人类最龌龊的发明——战争,就发生在这样的地方,强烈的对比,冲击力极强。

       我们抛开电影的艺术夸张和表现局限不谈,只谈戴斯蒙德行为的本身。那是闪耀人性光辉的历史一瞬,也是支撑人类文明不断前进的永恒。

如果跳出这种民族主义、家国主义,战争,哪有正义可言?不过是不同利益集团的纷争,所有参战者,都是政治的牺牲品。就像这部《细细的红线》中,一个美军在战争的间隙看着敌人的尸体说:“谁有权力决定别人的生死?”

没错,这是一部反战争的战争片,反对一切以正义之名发起的战争,反对一切仇恨教育,反对一切有违人性的杀戮,因为战争一旦开始,就没有所谓的胜利,用一个个鲜活的生命换来的政治利益,能称之为胜利吗?

      战争不仅仅是杀戮,还有救赎。拯救生命,救赎灵魂。“戒杀”不仅仅是对信仰的坚持,还是对人性的坚守。

这部电影的配乐,透着一股宗教的悲悯,战争场面越激烈,配乐就越深沉悲凉。我们对待战争,应该是悲悯的吧,仇恨只能引起新的战争,悲悯才能避免更多的杀戮。就像电影里的那些美国大兵,身处战场,不得不瞄准敌人,但是当敌人倒下后,他们的眼神却流露出深深的悲伤,没有歼灭敌人的狂喜,没有攻下阵地的骄傲,这才叫人性啊。

       我们不主张退缩、畏战,毕竟眼泪和膝盖换不来和平,我们也未必都能“不战而屈人之兵”,然而战争和杀戮绝不是解决矛盾的唯一方式。

170分钟的电影,在残酷的战争和美丽的风景之间来回切换,在枪声响起之前,你会以为这是美国国家地理的宣传片,那么美的岛,海水,起伏的山峰,幽静的丛林,而人类最龌龊的发明——战争,就发生在这样的地方,强烈的对比,冲击力极强。

       杀戮换来的只有仇恨和反抗,这是被无数历史证明过的“错方”,只有救赎才是换取平静、唤醒人性的良药。

没错,这是一部反战争的战争片,反对一切以正义之名发起的战争,反对一切仇恨教育,反对一切有违人性的杀戮,因为战争一旦开始,就没有所谓的胜利,用一个个鲜活的生命换来的政治利益,能称之为胜利吗?

       最近看过一篇报道,是关于以色列的一场审判,审判的事件是一个以色列士兵枪杀了一个已经倒地失去反抗能力的巴勒斯坦青年。争论的焦点就是士兵的行为属性,是滥杀,还是正义?

       依我看,他的行为也许是出于仇恨,也许是出于恐惧,但就是没有人性。

       有些反对审判的人称他是英雄,主张惩罚他的人称他为屠夫。如果撇开政治和法律,仅从人性的角度看,这场血案是可以避免的。毕竟谁也没有权利仅凭自己的意志去剥夺他人的生命。

        也许不能撇开政治和法律环境说事儿。两个国家、两个种族的仇恨由来已久,几十年的你攻我伐换来了什么?只有仇恨的加剧,暴力的升级。对于此类国际问题我们无力讨论,不过,倒是可以用促进南非民族和解的图图大主教的一句话作为忠告:“没有宽恕就没有未来”。

         面对倒地的“敌人”,你可以选择不去救助,但保持枪口朝下也是守住了人性的底线。一念天堂,一念地狱,虽然我们并不总会面临这样的选择,但这样的底线应该是一直设定的。

        不管最后的判决结果如何,能够引起争议也是一种进步。毕竟这世界不应该总是被规则、命令、目的…所充斥,总有裂缝可以透出人性之光。

         刚读过的熊培云《自由在高处》一书中有一篇文章“守住良心的一厘米主权”,文章讲述了一个关于人性的故事,故事也是关于一场审判的。

       在柏林墙被推倒之前,守墙卫兵因格·亨里奇射杀了一个企图翻墙“脱东”的青年。就是这样一个履行职责的射击行为让他在1992年面临审判,并最终被判有罪。

     法官的判词充满了人性和对生命的尊重。“作为警察,不执行上级命令是有罪的,但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的主权,这是你应主动承担的良心义务。这个世界,在法律之外还有‘良知’。当法律和良知冲突之时,良知是最高的行为准则,而不是法律。尊重生命,是一个放之四海而皆准的原则。”。

       人的职业和职责都是后天赋予的,人性才是与生俱来的。无论你的成长环境如何,接受何种教育,从事什么职业,人性都应该是被永远珍视的精神瑰宝。

只有悲悯才能化解战争带来的伤痛,人性应该是最高的底线。       古往今来,人类经历了多少嗜血的战争,承受了多少野蛮的暴力。至今我们仍能不断进步,仍以文明来教化万方,就是因为我们在一次次的选择面前没有放弃对人性的坚守。

       正是因为这样的坚守,古罗马的角斗场坍塌了,刽子手的断头台拆除了;政治隔离的墙被推倒了,种族的仇恨和解了…。

       而今,有形的东西已经无法阻隔我们对人性的追求,阻隔我们的是内心的樊篱。我们在拯救别人的同时,也是对自己的救赎。在坚守的同时,也是在不断的挑战。

        审判不是终结,审视才是目的。拯救只是开始,救赎才是结果。推倒的墙可以重新建起,崩塌的人性却无法重新构筑。

        惟愿,杀伐决断、俯首听命之人多仰望人性,行走大地的你我多仰望星空。

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